《竹取物语》是日本最古老的民间传说故事，文字精妙、朗朗上口；情节曲折、结构严密，更兼人物性格鲜明、氛围刻画生动，是日本文学史上的经典杰作。本书附录《御伽草子》，与其中包括六个日本正史或野史轶闻，巧妙地融合了真实历史、虚构传奇这量大要素，带有浓郁的寓言和讽世色彩。本书收录于“饕书客”日本经典文学书系。

物语文学是日本古典文学的一种体裁，产生于平安时代（794-1185年）前期。这本书收有《竹取物语》、《落洼物语》、《雨月物语》、《春雨物语》、《伊势物语》五部作品。

《竹取物语图典》在不同时代的“绘卷”中，共同展现了这部“物语文学”鼻祖的“伐竹”“化生”“求婚”“升天”“散花”等各个场面，联接天上与人间，跃动着各式人物，具现了一个构成物语中心画面的现实与幻梦交织的世界，一个幽玄美、幻想美的世界。

《御伽草纸》是日本无赖派大师太宰治的作品。而作画则是日本鬼才绘本作家铃木康司。《御伽草纸》借着一个在防空壕中的小孩的视角，以幽默辛辣的笔触，描写了一篇篇的日本昔话，以图托文，为我们展开了一幅诡异而又荒诞的时代绘卷。

◎太宰治翻案作品最高杰作 每一个角色都纯真，每一个角色都邪恶 .◎日本无赖派大师的颠覆手笔 神来之笔 笔笔入魂 .◎台湾政大日文系教授专文导读 ◎ 著名翻译家文洁若赞誉推荐 .◎特别收录太宰治改写自《聊斋志异》的精彩故事《竹青》和《清贫谭》 .一心想灿烂 死去的太宰治 一生都怀才不遇的蒲松龄 如何以相同的故事刻画人性的荒谬？ . 《御伽草纸》是第二次世界大战期间，太宰治躲在防空洞里根据日本传统民间故事改编的故事集。太宰治翻案的《御伽草纸》，因故事里充满的对人性与现实命运的无奈，而使得原本简单单纯的故事，成为更贴合成人世界的充满耽溺之美的人生悲喜剧。 除原《御伽草纸》收录的故事外，《御伽草纸》还特别 收录了太宰治改写自蒲松龄《聊斋志异》的《竹青》和《清贫谭》两篇翻案作品。中国的乡野奇谈在太宰治肆意妄为的笔调演绎之下，与太宰治诠释下的日本经典民间故事一起...(展开全部)

太宰治：“《御伽草纸》这本书，我是想将其打造成一件玩物。好让那些为了度过困难时期而奋斗着的人们，于百忙之中能得到片刻慰藉。因此，尽管近来我身体欠佳，低烧不断，还是在应命于公差，以及处理自家遭灾后的善后事宜之余，利用鸡零狗碎的零星闲暇，积少成多，一点点地坚持写了下来……原先的打算是，按照《摘肉瘤》、《浦岛太郎》、《噼啪噼啪山》这样的次序，然后是《桃太郎》和《拔舌雀》，《御伽草纸》这本书也就结束了……可是，在我写完了《噼啪噼啪山》，正要动手写我的《桃太郎》时，一阵慵懒的倦意突然向我袭来：桃太郎的故事，就让它仍以那种单纯的形式流传下去吧……我是个想象力极度贫乏的故事作家，倘若不是自己多少有所经历的事情，我是连一行，甚至连一个字都写不出来的。因此，就算我要写桃太郎的故事，也不会将他写成一个只赢不输的绝对强者。我的桃太郎，恐怕是个从小就喜欢哭鼻子的家伙，身体羸...(展开全部)

太宰治翻案作品最高傑作！！ 他，一筆入魂 以牢騷系無賴童話，單挑百無聊賴的世界！ 太宰治：「不論是〈肉瘤公公〉故事裡的兩位老人還是〈浦島先生〉，以及〈喀嗤喀嗤山〉裡的貍貓，這些絕對都不是日本第一的角色。只有桃太郎是日本第一，所以我就不寫〈桃太郎〉。所以，如果這本《御伽草紙》在你眼裡有出現任何日本第一的角色，可能是你眼睛有問題，所以看錯了。這樣懂了嗎？」 ﹡經典童話角色最幽默逗趣的演出！ ﹡特別收錄改寫自《聊齋誌異》的精彩故事：〈竹青〉、〈清貧譚〉 ﹡尖酸又良善、新潮又古意、美麗又頹圮！一本令人怦然心動的古怪故事集。 「御伽」是大人說給小孩聽的故事，「草紙」則是屬於較通俗、娛樂性的書，這本《御伽草紙》不僅是太宰治的無賴故事書，也是他一筆入魂的傑作，就連一向對太宰治懷抱著敵意的名作家三島由紀夫，也無法否定這本書的文學價值。至於直木賞名作家杉森久英，讀過《...(展开全部)

- 编辑推荐 - ★生而为人，我很抱（rong）歉（xing）。太宰治东方翻案杰作。 ★“二战”期间，太宰治带着孩子们躲进幽暗的防空洞避难。担心孩子们恐惧受怕，他拿起民间故事绘本，以独特的碎念牢骚语气，一页一页地看图说故事。就这样，《肉瘤公公》、《浦岛先生》、《喀嗤喀嗤山》和《舌切雀》等日本经典童话故事在这位无赖派作家的诠释下焕发新生，所有角色都增添上一层啰唆烦人、惹人发笑的幽默色彩，充盈生命的真实。 ★此版特别加收两篇改写自《聊斋志异》的作品：《清贫谭》和《竹青》。 ★与一般认知截然不同的太宰治的另一面，就连死对头三岛由纪夫都无法否认其美学成就。 ★世界越来越老，太宰治的翻案作品却始终年轻、新颖。这些让人读了嘴角失守又倍感安慰的故事，或许就是太宰治舍不得独享，而愿留予读者交心的打气信件。 - 内容简介 - 御伽，是“御伽话”，大人说给小孩听的故事。...(展开全部)

《枕草子》大约成书于1001年，开日本随笔文学之先河。全书共有305段，分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是受唐朝李义山《杂篡》的影响，罗列生活中不同性质与类别的事物，如“山”、“海”、“扫兴的事”、“高雅的东西”，涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等，非常丰富地体现出作者清少纳言细腻的观察和审美趣味。日记记录了作者在宫中的生活，其中有反映她与皇后藤原定子感情深笃的经历，以及她在宫中生活的片断，这部分内容深映古典风貌，可从中了解日本平安时代皇室贵族的生活状态和品味素养。随想则是对自然与人生的随感，尤其可见作者明快、自由的生活态度。